曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人：寻访《自述诗》里的郁达夫
往事如烟
郁达夫，他短暂的人生风云跌宕，亦欹亦斜，不亚于任何一部波澜起伏的影视作品。
有一种流传甚广的说法：民国四大才子分别是：徐志摩、郁达夫、邵洵美、戴望舒。
斯人若霞
郁达夫（1896.12.7-1945.9.17）原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。 新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。其文学代表作有《怀鲁迅》《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。
郁达夫在文学创作上主张：“文学作品，都是作家的自叙传”。因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，真实地表达出自己的思想感情、人生际遇，比如他的自传体小说《沉沦》。
以小说著称于世的郁达夫，同时又是一位杰出的诗人，他自称旧诗于他“性情最适宜”。
文坛声名
知我罪我，后世评说。郁达夫一生曲折坎坷。最终万里投荒，横死绝域。对他的评价，历来褒贬不一。
刘海粟：达夫感情饱满细腻，观察深切，才思敏捷，古典文学、西洋文学根基都雄厚。从气质上来讲，他是个杰出的抒情诗人，散文和小说不过是诗歌的扩散。他的一生是一首风云变幻而又荡气回肠的长诗。这样的诗人，近代诗史上是屈指可数的。在新文艺作家的队伍中，鲁迅、田汉而外，抗衡者寥寥。
沈从文：郁达夫的名字，成为一切年青人最熟悉的名字了。人人皆觉得郁达夫是个可怜的人，是个朋友，因为人人皆可以从他作品中，发现自己的模样。
郭沫若：郁达夫清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好象吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。
郁达夫之子郁飞：我的父亲是一位有明显优点，也有明显缺点的人，他很爱国家，对朋友也很热心，但做人处世过于冲动，以至家庭与生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人，只是一名文人，不要刻意美化他，也不要把他丑化。
走进《自述诗十八首》走近曾经的郁达夫
1918年5月至12月，郁达夫以七言绝句形式作《十八首》，对自己十七岁以前之家境、行踪、兴趣、志向、学业、情事作了较为全面的回顾。这组诗写得清新俊朗而又凝炼深沉，是其求学日本期间比较重要的旧体诗作。
水一样的春愁，谜一样的郁达夫。翻开《自述诗十八首》，动人的诗行缓缓地流淌。似乎看到那位青年一席布衣，手握书卷，萧然独立。时光荏苒，可他似乎从未离开……
序：春风秋雨，感逝水于流年；夜月银筝，忆繁华于昨梦。自来海外，屡见霜飞；检点平生，不无泪落。况托生箕口，飘零有王右掾之悲；作客江亭，流落感韦中郎之遇。辽东只鹤，栖近鹪鹩；光范三书，运逢张角。嗟乎，人非木石，谁独无情？我纵猖狂，天何太忍！盖闻日斜庚子，贾生陈伤之辞；陬正摄提，屈子有怀沙之赋。题诗答问，青莲已创作新声；自述成篇，小子徒追随后武而已耳。
自述诗十八首
之一
江湖流落廿三年，红泪频揩述此篇。
删尽定公哀艳句，侬诗粉本出青莲。
走进诗句
1、红泪：血泪。
2、定公：龚自珍,号定庵。魏源有辑《定庵文录》12卷，后有《定庵文集》3卷、《续集》4卷。龚自珍诗歌中不乏艳情之作。
3、侬：我。
4、粉本，古人作画先施粉上样，然后依样落笔故称画稿为粉本，指底本、基础等。
5、青莲：李白。
斯人心曲
是诗一九一八年十二月作于日本。郁达夫生于1896年，时年23岁。青年郁达夫忧愤、缠绵的情感，在诗歌创作上追求真挚自然的风格，轻轻缱绻在字里行间。
自述诗十八首
之二
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前身纵不是如来，谪下红尘也可哀。
风雪四山花落夜，窦家丛桂一枝开。
走进诗句
1、风雪四山花落夜：1896年12月7日（夏历十一月初三日），郁达夫出生，当时正下雪。
2、窦家丛桂：（《玉壶清话》卷二）窦禹钧生五子:仪、俨、侃、偁、僖。禹钧家教甚严，建书房40间，买书数千卷，聘请文行之士为师授业。五子相继登科，时号“窦氏五龙”。冯瀛王赠禹钧诗：“灵椿一树老,丹桂五枝芳”。
斯人心曲
年轻的诗人提笔写来，回顾着自己的生平家世。思绪飘远……不觉已是白雪满笺，书香满怀。
自述诗十八首
之三
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王筠昆仲皆良璞，久矣名扬浙水滨。
生到苏家难为弟，排来行次第三人。
走进诗句
1、王筠昆仲：王筠(481～549)南朝梁文学家。字元礼，一字德柔。祖籍琅邪临沂人。王僧虔之孙。曾任昭明太子萧统的属官，后为临海太守。历任秘书监、太府卿、度支尚书、太子詹事。兄弟皆有才。
2、生到苏家难为弟，排来行次第三人：郁达夫上有两个兄长：郁华，郁浩。这里用“苏家”二字，是比其为苏轼，苏辙。
斯人心曲
这首诗描述了自己的家学渊源。一门风雅，那种一脉相承的文化传统影响深远。出身于书香世家的郁达夫，自然拥有着一种气度，一种荣耀感。
自述诗十八首
之四
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家在严陵滩下住，秦时风物晋山川。
碧桃三月花如锦，来往春江有钓船。
走进诗句
家在严陵滩下住：浙江省富阳县城，位于富春江边，东汉时的严子陵隐居于此。
斯人心曲
这是一首诗，更是一幅画。我们仿佛看到富春江上，沿江洲滩星罗棋布。阳春三月，碧桃似锦，春江澄碧，红花白帆，钓船往来。曾经的那个少年，置身于秦时的风物、晋时的山川之间，正如他的自传所描述的《我的梦，我的青春》……
自述诗十八首
之五
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人言先父丧亡日，小子膏肓疾正深。
犹忆青灯秋雨夜，虚堂含泪看兄吟。
走进诗句
虚堂：空堂，用《庄子》“虚室生白”之意。
斯人心曲
郁达夫三岁时，父亲得病身亡，因奶水不足，郁达夫自小营养不良，几乎不救。家道中落，频添伤感。忆及空堂雨夜，兄长教读的情景仿佛就在昨天，不禁慨然。
自述诗十八首
之六
九岁题壁四座惊，阿连少小便聪明。
谁知早慧终非福，碌碌瑚琏器不成。
走进诗句
1、首联：1904年春，郁达夫进入公立书塾“春江书院”，开始接触古典文学作品，并学习写诗，像南朝宋诗人谢灵运的从弟谢惠连一样聪明。
2、阿连：《宋书．谢灵运传》有云，惠连幼有奇才﹐不为父方明所知……
谓方明曰：阿连才悟如此﹐而尊作常儿遇之。
又：宋王安石《寄四侄旊》诗之一有云：春草已生无好句﹐阿连空复梦中来。
3、瑚琏,宗庙里盛黍稷的祭器,比喻治国的才能。
斯人心曲
郁达夫是个有着独立性格、自主意识和坚持自身价值的人。他的才华，苦闷，孤傲，忧伤……径自凝结集聚在诗词文章里。他就是这样一个 “边缘人”，他的命运注定与众不同。
郁达夫的诗作创造了丰富的意境美。汪静之曾评论：达夫诗琳琅满目，近代诗人无出其者 ……并曾对其家人言：达夫是天才，他的诗无人能比。
自述诗十八首
之七
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十三问字子云居，初读琅嬛异域书。
功业他年差可想，荒村终老注虫鱼。
走进诗句
1、子云居：扬雄字子云。这里指公立书塾“春江书院”的老师。
2、虫鱼：孔子认为读《诗》可以多识草木鸟兽虫鱼之名。汉代古文经学家注释儒家经典﹐注重典章制度及名物的训释﹑考据。后遂以“虫鱼”泛指名物和典章制度。也含讥其繁琐之意。
斯人心曲
这首诗表达了一种诗人特有的清醒和无奈。书生意气，文人风骨，怀才不遇的感伤，郁结其中，忧愤感伤。
自述诗十八首
之八
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左家娇女字莲仙，累我闲情赋百篇。
三月富春城下路，杨花如雪雪如烟。
走进诗句
左家娇女：晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女皎皎颇白晰”之句。后以“左家娇女”指美丽可爱的少女，这里是指郁达夫爱慕的小学同学赵氏女子。
斯人心曲
郁达夫一生对爱情的追求可谓执拗。除与孙荃、王映霞、何丽有三位女性结为夫妻外，少年时代“整整恼乱了”他两年童心的赵家少女，留学日本时结识的梅儿、隆儿、玉儿，回国后在安庆结识的海棠，后来在新加坡认识的李晓瑛及歌女玉娇等，都在他生命中留下过或浓或淡的恋情。个中曲折，正如郁达夫自己所说：“感情的起伏，更有甚大的波浪可寻”。这首诗的情和景交融渗透，相契相合，曲折、浪漫、痛苦、懊恼……婉转动人，缠绵又美丽。
自述诗十八首
之九
一失足成千古恨，昔人诗句意何深。
广平自赋梅花后，碧海青天夜夜心。
走进诗句
广平：指宋璟。其为人耿介有节，守法持正，与姚崇并称为唐代贤相，累官至广平郡公，进尚书右丞。宋氏性喜梅花，所作《梅花赋》全篇五百六十字，以花喻人，词丽言切，倍受历代文人称誉。
斯人心曲
那个让少年郁达夫感到水样春愁的赵家少女，可遇却不可求。诗句中“碧海青天夜夜心”的情与景已浑然一体，可知诗人正像李商隐以月里嫦娥深悔为喻，用广平写梅花的深情，来寄托那绵绵无尽的相思。
自述诗十八首
之十
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二女明妆不可求，红儿体态也风流。
杏花又逐东风嫁，添我情怀万斛愁。
走进诗句
1、二女：郁达夫爱慕赵家少女的心思被一男同学看透了，于是有一次相约，去倩儿家玩。倩儿是赵家少女的玩伴，四人一起玩了很久的骨牌，后倩儿的母亲还叫郁达夫晚上送赵家少女回家。后常去二女子家。（二女皆早嫁）
2、红儿：泛指美女。这里指倩儿。
3、万斛愁，极言容量之多。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。
斯人心曲
郁达夫的爱情诗篇吸取了李商隐深婉、细腻的风格。那杏花飞舞中，绵绵的相思与清新、凄婉的景色交融，缠绵缱绻，极富才情。“万斛愁” 把无形的愁绪具体化形象化了，好生沉重。
自述诗十八首
之十一
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几度沧江逐逝波，风云奇气半消磨。
扬州梦醒无聊甚，剩有旗亭学醉歌。
走进诗句
1、旗亭：市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。
2、旗亭学醉歌：周邦彦有云 《琐窗寒·寒食》词：“旗亭唤酒，付与高阳俦侣。”
斯人心曲
开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。一日天寒微雪，三人共诣旗亭。贳酒小饮，忽有梨园伶官十数人登楼会宴，俄有妙妓四辈，寻续而至。三人私相约曰：“密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。结果王之涣获胜。
处在风雨飘摇的那个年代，郁达夫苦闷忧愤，情郁于中，举杯醉酒，放荡不羁。作为一个真正的诗人，他的诗作始终忠实于自己的感情，始终不变。
自述诗十八首
之十二
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吾生十五无他嗜，只爱兰台令史书。
忽遇江南吴祭酒，梅花雪里学诗初。
走进诗句
1、兰台令史：兰台是中国汉代中央档案、典籍库，也是当时名儒著述的地方。建于长安(今西安)宫内，系石室建筑，修造年代不可考。由于兰台是史官修史之处，所以后世泛称史官为兰台。唐高宗龙朔二年(662)曾改秘书省为兰台。
2、江南吴祭酒，梅花雪里：郁达夫1911年1月高小毕业，获得奖品《吴梅村诗集》，这是他正式学诗的开始。
斯人心曲
郁达夫三岁丧父，家庭窘迫。他七岁入私塾。九岁便能赋诗。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿，旧体诗造诣精深。“只爱兰台令史书”体现了他对文学艺术的热爱与痴迷。1914年7月入东京第一高等学校预科后，开始尝试小说创作。才华横溢的他，精通五门外语，分别为日语、英语、德语、法语、马来西亚语。
自述诗十八首
之十三
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儿时曾作杭州梦，初到杭州似梦中。
笑把金樽邀落日，绿杨城郭正春风。
走进诗句
初到杭州似梦中：郁达夫于1911年2月时，考上杭州府中学，因经费不足，改入嘉兴府中学。9月，转入杭州府中学就读，与徐志摩同班。
斯人心曲
鲁迅曾以世道艰难而著诗，劝郁达夫不要移居杭州。可他“儿时曾作杭州梦，初到杭州似梦中”，这种杭州情结由来已久。终于在1936~1938年，郁达夫实践了“把家安在杭州”的那个梦。在他漂泊的一生中，故居多处。居杭虽只匆匆两年，可唯有杭州这座屋，是由他亲自设计的。
这首作品诗中有画，画中有诗。综观郁达夫的诗作，大多有着一以贯之的清新、超逸、婉约之美。他曾劝孙荃多读晚唐诗，言道：“晚唐诗人以李义山、温飞卿、杜樊川为佳。试取李商隐《无题》诸作而读之，神韵悠扬，有欲仙去之慨。世人以其过于纤巧而斥之，误矣！诗必纤巧而后可，何过之有？”
自述诗十八首
之十四
欲把杭州作汴京，湖山清处遍题名。
谁知西子楼台窄，三宿匆匆出凤城。
走进诗句
三宿匆匆出凤城：郁达夫考上杭州府中学，因经费不足，和三个同学改入嘉兴府中学。凤城,京都的美称。
斯人心曲
日本著名汉学家服部担风对郁达夫的诗评论道：“风骚勿主年犹少，仙佛才兼古亦稀”。郭沫若亦说：“这些诗大都是经心之作，可作为自传，亦可以作为诗史”。此诗读来朗朗上口，意境明朗流动：古人说的那种很渺茫的，所谓“香象渡河、羚羊挂角”、无迹可求的那一种弦外之音，大致如此吧？
自述诗十八首
之十五
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鸳湖旧忆梅村曲，莺粟人传太史歌。
日暮落帆亭下立，吴王城郭赵家河。
走进诗句
1、鸳湖诗：鸳湖,即嘉兴鸳鸯湖。
2、梅村曲：吴梅村有诗《鸳湖櫂歌》。
3、莺粟：罂粟。
4、太史歌：太史即朱竹垞（朱彝尊），亦著有《鸳湖櫂歌》。
斯人心曲
郁达夫曾在《山水及自然景物的欣赏》中坦言：“欣赏自然，欣赏山水，就是与万物调和。人与宇宙合一的一种谐和作用。照亚里士多德的说法，就是诗的起源的另一个原因。”从小对大自然的迷恋，已经成为少年郁达夫的一种天性，一种态度。
自述诗十八首
之十六
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离家少小谁曾惯，一发青山唤不应。
昨夜梦中逢母别，可怜枕上有红冰。
走进诗句
红冰：血泪，指感怀之深。
斯人心曲
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？是热血男儿，亦是赤子情怀。达夫1913年9月东渡日本，开始了长达十年的留学生涯。万里去国，自然满怀离情别绪。当年一踏上日本土地，他就写下了《乡思》、《客感》等抒发乡愁的诗篇。他的旧体诗作中，前期所抒发的大多是对家乡和亲人的思念，后期则更多的抒写他对危难中的祖国的怀念。诗境的逐渐开阔与雄浑，正是郁达夫思想逐渐成熟、逐渐进步的体现。
自述诗十八首
之十七
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鼙鼓荆襄动地来，横流到处劫飞灰。
秣陵围解君臣散，予亦苍茫过马嵬。
走进诗句
1、横流：比喻动乱，灾祸。
2、鼙鼓荆襄动地来：鼙鼓，小鼓和大鼓,古代军队所用。
荆襄，指南宋与蒙古军队相互争夺的荆州襄阳地区，这里指的是1911年武昌起义，建立了民国政府。
3、秣陵围解君臣散，予亦苍茫过马嵬：唐安史之乱，玄宗奔蜀，途次马嵬驿，卫兵杀杨国忠，玄宗被迫赐杨贵妃死，葬于马嵬坡。这里比喻郁达夫1912年9月，转入美国长老会办的之江大学预科（原名育英书院）读书。不到半年，就因参加反对校长的风潮而被开除的往事。
斯人心曲
郁达夫生在封建社会逐渐瓦解的社会，幼年读书时目睹了国内军阀的混战、社会的黑暗，人心的卑污。加上彼时自家经济的窘迫，使他自小就养成了孤独、伤感的性格，在人生的旅途中，他仿佛是一个感伤的行旅者。然而又诚如他所言：“悲怀伤感，决不是个人固有的私情。照托尔斯泰的艺术论看来，感情的渲染传流，却是艺术作品的主要功用之一 ”。
自述诗十八首
之十八
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苍茫又过七年期，客舍栖栖五处移。
来岁桑干仍欲渡，别离应更有新诗。
走进诗句
1、又过七年期：指现在回忆起来,已是七年前的事了。
2、桑干：永定河上游。汉唐与西北游牧民族的交战之地，唐人边塞诗中多有提及。
斯人心曲
1913年，郁达夫随长兄郁华（郁曼陀）赴日本留学。其间先是考入日本东京第一高等学校医科部，后改读法学部政治学科，毕业后又进入东京帝国大学经济学部学习。1921年，郁达夫与留日学生郭沫若、成仿吾、张资平、郑伯奇组创文学团体“创造社”。 1921年10月15日，他的首部短篇小说集，亦是中国现代文学史上第一部白话短篇小说集《沉沦》出版，轰动国内文坛……青年才俊，声名斐然。聚散离合，辗转流离，新诗可待。
寻访《自述诗》里的郁达夫
写在卷末
搁笔之间，思绪万千。郁达夫是现代中国文学史上的“大家”之一，他在诗歌、散文、小说、政论等方面均有很高的造诣，早在五四时期就成为现代文学史上的浪漫主义大师。事实上，郁达夫不仅仅是一个文学家，也是一个具有高度爱国精神的抗日志士。他在海外利用报纸这一特殊的斗争工具，在宣传战线上与日本侵略者进行了针锋相对的斗争。在新加坡期间，郁达夫所写的大都是战斗性很强的政论、短评、杂感和旧体诗词。
可是，大多数情况下，郁达夫被误解为一个颓废的人。其实，他有着非常复杂和矛盾的性格。经历了五四时期的社会巨变，他的身上体现出传统与现代的双重特点。他具有旧式文人的习气，却又受了先进思想的浸润；对政治既热情又疏离，对国家既热爱又悲愤……
篇幅有限。风云激荡的传奇故事，实难一一尽述。还是引用一首脍炙人口的作品，暂且结束这次心灵之约吧：
钓台题壁
郁达夫
不是樽前爱惜身，佯狂未免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
壮哉！昔时人已没，至今水犹寒。
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